唐代音樂(lè)？1、《上元樂(lè)》《上元樂(lè)》又名《上元舞》，唐代最著名的雅樂(lè)（古代指帝王朝賀、祭祀天地等大典所用的音樂(lè)），作者唐高宗。古代每逢重要節(jié)日或重要事情發(fā)生，都要祭祀天地、先祖，并演奏舞曲。由于《慶善樂(lè)》音調(diào)過(guò)于柔和，那么，唐代音樂(lè)？一起來(lái)了解一下吧。
唐高祖登極之后，享宴因隋舊制，用九部之樂(lè)，其后分為立坐二部。立部伎有《安樂(lè)》、《太平樂(lè)》、《破陣樂(lè)》、《慶善樂(lè)》、《大定樂(lè)》、《上元樂(lè)》、《圣壽樂(lè)》、《樂(lè)圣樂(lè)》，凡八部。坐部伎有《宴樂(lè)》、《長(zhǎng)壽樂(lè)》、《天授樂(lè)》、《鳥(niǎo)歌萬(wàn)壽樂(lè)》、《龍池樂(lè)》、《破陣樂(lè)》，凡六部
一般認(rèn)為典型的大曲可分三大段：一段乃序奏，無(wú)歌、不舞，稱(chēng)“散序”；二段乃以歌為主，稱(chēng)“中序”或“拍序”；三段乃歌舞并作，以舞為主，節(jié)拍急促，稱(chēng)“破”。最早的大曲是漢代相和大曲,其源于商周時(shí)的大型樂(lè)舞。相和大曲，漢魏的相和大曲，主要是一種兼有器樂(lè)演奏的歌舞曲。也有部分聲樂(lè)曲和專(zhuān)稱(chēng)為“但曲”的器樂(lè)合奏曲。主要作品有《陌上桑》、《東門(mén)行》、《白頭吟》、《步出夏門(mén)行》、《廣陵散》、《大胡笳鳴》、《小胡笳鳴》，等等。清商大曲，六朝時(shí)，相和歌演變成清商樂(lè)，相和大曲在流傳過(guò)程中受到吳聲西曲的影虛穗塌響而有新的發(fā)展；同時(shí)，在吳聲西曲基礎(chǔ)上也產(chǎn)生了一部分新的大曲，它的總稱(chēng)為“清商大曲”。隋唐時(shí),清商樂(lè)簡(jiǎn)稱(chēng)清樂(lè),清商大曲族首才改稱(chēng)“清樂(lè)大曲”。其主要曲目有《明君》、《廣陵散》、《激楚》、《春江花月夜》、《玉樹(shù)后庭花》、《泛龍舟》、《斗百草》等。
據(jù)唐崔令欽《教坊記》等書(shū)記載，唐燕樂(lè)差圓大曲的主要作品有《破陣樂(lè)》、《綠腰》、《涼州》、《伊州》、《玉樹(shù)后庭花》、《泛龍舟》等60余曲。
唐代的音樂(lè)隨著盛圓橡世的到來(lái)也得到了全面發(fā)展。宋代以前，中國(guó)音樂(lè)主要是在歌舞形式中發(fā)展起來(lái)的。魏晉以來(lái)的大曲，在唐代進(jìn)入橘謹(jǐn)旁了最輝煌的晌陪時(shí)期。
白明達(dá)，西域龜茲人，是我國(guó)隋唐時(shí)期著名的琵琶手，又擅長(zhǎng)作曲。隨突厥阿史那公主入長(zhǎng)安，隋煬帝時(shí)任官樂(lè)正，負(fù)責(zé)宮中西域樂(lè)舞的排練。和隋煬帝合作創(chuàng)作樂(lè)曲。煬帝寫(xiě)詞他作曲（“造新聲”）。計(jì)有《萬(wàn)歲樂(lè)》、《藏鉤樂(lè)》、《泛龍舟》等數(shù)十曲，深得煬帝歡心，甚至想要給他封王。唐太宗時(shí)擔(dān)任“太樂(lè)府”的職務(wù)，負(fù)責(zé)音樂(lè)、舞蹈的排練演出，同樣很得當(dāng)權(quán)者的賞識(shí)。到唐高宗時(shí)，他又創(chuàng)作了《春鶯囀》等曲。《春鶯囀》是唐代社會(huì)風(fēng)靡一時(shí)的軟舞曲，與當(dāng)時(shí)另一位西域音樂(lè)家裴神符（疏勒人）創(chuàng)作的《火鳳》并稱(chēng)二絕。
唐宮廷中最興旺的是燕樂(lè)。初唐時(shí)，燕樂(lè)有“十部伎”。“十部伎”源于隋代的“九部樂(lè)”。《舊唐書(shū)?音樂(lè)志》載，“高祖登極之后，享宴因隋舊制，用九部之樂(lè)。”太宗貞觀十一年(637年)，廢“禮畢”。十四年，又將坦宏“燕樂(lè)”列為諸樂(lè)之首。同年平高昌，獲高昌樂(lè)，于是有了唐“十部伎”。中，《天竺伎》、《龜茲伎》、《安國(guó)伎》、《讓消冊(cè)疏勒伎》、《高昌伎》、《康國(guó)伎》諸部伎都是胡樂(lè)，《西涼伎》則是胡漢音樂(lè)融合的產(chǎn)物。
玄宗時(shí)，燕樂(lè)分為《坐部伎》、《立部伎》。“堂下立奏謂之立部伎，堂上坐奏，謂之坐部伎。”立部伎有《安樂(lè)》、《太平樂(lè)》、《破陣樂(lè)》、《慶善樂(lè)》、《大定樂(lè)》、《上元樂(lè)》、《圣壽樂(lè)》、《光圣樂(lè)》凡八部。
中國(guó)在唐朝也迎來(lái)了大唐盛世，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)期，也為藝術(shù)提供了發(fā)展動(dòng)力，唐朝音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展也在這時(shí)期達(dá)到了封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。
唐朝也擁有大量從事音樂(lè)藝術(shù)的人，因?yàn)橐?guī)模龐大，受眾比較廣，所以在唐朝時(shí)期的音樂(lè)在各個(gè)方面也已經(jīng)非常成熟，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，音樂(lè)獲得的成就也已經(jīng)是"前無(wú)古人"。
一、八方音韻，遍布天下
唐朝的音樂(lè)發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)封建社會(huì)的頂峰，音樂(lè)作為藝術(shù)當(dāng)中的最高成就，唐朝的音樂(lè)的成就也是世界性的。
中外歷史上無(wú)數(shù)先人都對(duì)音樂(lè)寵愛(ài)有加，音樂(lè)自身獨(dú)特的魅力，在唐朝也成為溝通心靈的"語(yǔ)言"，音樂(lè)繁榮與各個(gè)民族之間的努力是分不開(kāi)的。
1.各方音樂(lè)，相聚于此
唐朝中期與絲綢之路的鄰國(guó)交流頻繁，唐朝也成為多國(guó)文化聚集的地方，唐代音樂(lè)文化的繁榮也是與他們分不開(kāi)的。
另一部分原因就是唐朝各個(gè)民族之間的努力，唐代的音樂(lè)文化和各個(gè)外來(lái)音樂(lè)間，發(fā)生了碰撞，多方融合起來(lái)，把音樂(lè)做到了歷史之最。
唐朝的音樂(lè)融合了天竺、高麗、以及其他國(guó)家的外來(lái)音樂(lè)文化，同時(shí)也結(jié)合了西涼、江南等地國(guó)內(nèi)的各民族的音樂(lè)。
1.《秦王破陣樂(lè)》即《秦王破陣舞》，又名《七德舞》，是唐代著名的歌舞大曲，最初乃唐初的軍歌，公元620年，薯升秦王李世民打敗了叛軍劉武周，鞏固了剛建立的唐政權(quán)。于是，他的將士們遂以舊曲填入新詞，為李世民唱贊歌："受律辭元首，相將討叛臣。咸歌《破陣樂(lè)》，共賞肆大太平人。”
唐太宗李世民登基后第一年——貞觀元年（627年）正月初三，宴群臣，奏《秦王破陣樂(lè)》，這是此曲第一次在這樣莊嚴(yán)、隆重的場(chǎng)合中演奏。 貞觀七年，李世民繪制了《破陣樂(lè)圖》，令音樂(lè)家、太常丞呂才加工編制了音樂(lè)，令李百藥、虞世南、儲(chǔ)亮、魏徵等制歌詞，并命呂才依照舞圖排練，遂成后世流傳之《破陣樂(lè)》。《破陣樂(lè)》從初唐到晚唐，一直流傳了近300年。《破陣樂(lè)》隨著裂手豎唐朝的聲勢(shì)唐太宗李世民的威名揚(yáng)名國(guó)外。
2.綠腰是一種唐代的傳統(tǒng)舞蹈，屬于軟舞，也稱(chēng)為《六幺》、《錄要》、《樂(lè)世》等，為女子獨(dú)舞。節(jié)奏由慢到快，舞姿輕盈柔美。《六幺》樂(lè)曲流傳很廣，白居易《楊柳枝》云：《六幺》、《水調(diào)》家家唱。
以上就是唐代音樂(lè)的全部?jī)?nèi)容，1、西域風(fēng)情特色 唐朝音樂(lè)包括了不同風(fēng)格的音樂(lè)特色。例如說(shuō)唐朝詩(shī)鬼李賀的詩(shī)中《李憑箜篌引》中的箜篌，其實(shí)是東晉時(shí)期天竺傳到中原來(lái)的。所以相對(duì)比琵琶來(lái)說(shuō)，箜篌更多了一些異域風(fēng)情。管樂(lè)器篳篥，是古代龜茲人發(fā)明的樂(lè)器。
