美術雕塑鑒賞論文？雕塑品的實際體量與繪畫的虛擬體量從視覺感受上是不一樣的,繪畫中的虛擬體量要達到雕塑的實際體量是完全不可能的,這也就是雕塑魅力所在,它以各種不同的表現手法帶給人的視覺沖擊和震撼是其它藝術形式無可替代的。那么，美術雕塑鑒賞論文？一起來了解一下吧。
兵馬俑多用陶冶結合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻劃加彩，有的是先燒后接，有的是先接再燒。其實當年的兵馬俑各個都有鮮艷和諧的彩繪。我們發掘過程中發現有的陶俑剛出土時局部還保留著鮮艷的顏色，出土后由于空氣干燥，顏色就慢慢地脫落了。現在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣勢。整體風格渾厚，健美、洗練。如果仔細觀察，臉型、發型、體態、神韻均有差異，陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術魅力。
秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。俑坑布局合理，結構奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東西向的承重墻，兵馬俑排列在墻間空檔的過洞中。秦陵內共有3個兵馬俑坑，呈品字形排列。秦始皇一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門道。俑坑中最多的是武士俑，身高1.7米左右，最高的1.9米。陶馬高1.5米左右，身長2米左右，戰車與實用車的大小一樣。人、馬車和軍陣是通過寫實手法的藝術再現。秦俑大部分手執青銅兵器，有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞。
羅馬雕刻家除了表現統帥、英雄人物、全家群像、夫婦合像、單人墓碑像外，還在羅馬的建筑、廣場、紀念柱等上面裝飾了許多圓雕和浮雕。三世紀較有名的建筑為塞普提米烏斯、謝維路斯凱旋門和卡拉卡拉的公共浴室。古羅馬雕塑是西方古代文明的重要組成部分，它對西方現實主義雕刻的發展作出了杰出的貢獻。
歷史上一般稱歐洲的封建社會為“中世紀”，藝術史上把古羅馬以后到文藝復興前這段時間的西方藝術稱為“中古世紀的藝術”，它延續了1200年左右。在中世紀的歐洲，基督教成為封建統治的有力支柱。因此，歐洲中世紀的雕塑主要為基督教服務。中世紀盛期的文化藝術，經歷了羅馬式時期和哥特式時期。教堂建筑成為當時主要藝術載體，許多優秀雕刻家從事教堂建筑的裝飾雕塑和內部陳列的圓雕工作。法國的安高萊姆教堂，康城的三圣教堂，德國蓋因拉德的圣基列阿教堂中的許多雕刻，都具有代表性。
羅馬式教堂以其堅厚、敦實的形體顯示教會的威力，哥特式教堂以其靈巧、尖挺的上升力量控制觀者的精神感情。教堂建筑中彩色玻璃窗畫的明暗變化，各色各樣輕巧玲隴的雕花圖案和壁上的雕塑，都有助于加強宗教神秘的氣氛。哥特式教堂代表了中世紀建筑藝術的最高成就，如著名的巴黎圣母院、沙脫爾教堂、理姆斯教堂等，都是哥特式教堂。
標準來看待它們，就能挑剔出解剖、比例不夠準確，質感塑造不夠充分等等不足，造成欣賞上的障礙。我們必須換一種眼光，使用我們自己民族的藝術標準和審美習慣，來欣賞中國古代雕塑“以形寫神”的藝術效果。這樣，當我們從敦煌菩薩，晉祠侍女、筇竹寺羅漢塑像上體會到“栩栩如生”這一句成語的含義時，就不是象欣賞西方古代著名雕刻，如欣賞教材常會介紹的擲鐵餅者、拉奧孔群像和奧古斯都像等等那樣，是個從形到神都準確得象真人一般的概念，而只是感受到一個藝術品所傳達的人的生命力、精神狀態和宗教境界等等形而上的東西。~~·
五、中國古代雕塑語言精練，這是意象性衍生的另一藝術特點。中國古代雕塑始終沒有發明西方雕塑的造型術(modelling)來精確地塑造物象，而多從感覺和理解出發，象中國畫一般運用經濟的語言，簡練、明快，以少勝多而又耐人尋味，常常給人運行成風、一氣呵成、痛快爽利的藝術享受。夸張乃至變形來強調人與動物的神韻，是普遍運用的手法，漢代四川說唱俑和霍去病墓石獸最有代表性。這些作品只是服從作者對物象的感覺和理解，他們所關心的不是準確比例和真實效果，而是說唱者眉飛色舞，手舞足蹈的表演神情以及虎、象、馬、牛、野豬等動物的不同習性和旺盛活力。
寫實手法
秦俑的雕塑藝術，開創了我國雕塑史上大型群塑的先河。主要體現于以下兩個方面：
(1) 寫實是兵馬俑群塑的基本格調，兵馬俑的形象大小與現實生活中的真人真馬相似。陶俑裝束如鎧甲、戰袍等是當時軍 隊服飾的模擬，為兵馬俑所配備的戰車、兵器則是真正的實物。從陶俑的造型來看，不但再現了各個兵種的實際陣容，而且成功地塑造了秦軍將卒不同年齡和性格的人物形象。這些形態各異、栩栩如生的人物形象，正是秦軍將卒不同生命體的再現。從身份上分，那頭戴?冠、身著雙層戰袍、外披彩色魚鱗甲，拄劍佇立，昂首挺胸，體魄魁偉，氣 宇非凡者，顯然是大智大勇、指揮若定的將軍；那些頭戴長冠，著戰袍，披長甲，面情嚴肅者，又極可能是善于謀略、輔佐將軍的指揮官吏；那些頭綰發髻，身著戰袍，足穿靴履，手持弓弩，背負箭鏃者，為秦軍輕裝銳士無疑；那些免盔束發，身著戰袍，外披甲衣，手持遠射或長兵者，顯為秦軍的重裝武士。從年齡上分，年老者，長須可，額頭上皺紋數道，顯得沉著老練，穩健多謀；壯年者，面闊耳大，天庭飽滿，眉字飛揚，顯得血氣方剛，威猛善斷；年輕者，頭微低垂，舒眉秀眼，顯得性格文靜、純樸。從職能上分，頭戴長冠，兩臂前伸，雙手握轡者，是御者形象：頭戴皮弁，外披短小鎧甲，下穿緊口連襠長褲，足蹬短靴，立于馬前，抬頭挺胸，目視前方，一手牽韁，一手提弓，是機敏精悍的秦軍騎兵形象；頭綰發髻，身著戰袍，外披鎧甲，右膝著地，左腿彎曲，體斜轉于左側，雙目凝視左前方，是機警、勇捷的秦軍中跪姿射箭手形象；頭上束發 綰髻，腰系革帶，脛著護腿，左腿微拱，右腿后繃，右臂曲 肘于胸前，左臂向左側直伸，頭向左側，昂首注視左前方，是秦軍中立姿持弩欲射的彎兵形象。
學習雕塑后的心得體會
——我學習雕塑前和后的觀點
雕塑，我沒學習雕塑前的理解是：“雕塑”顧名思義雕就是‘刻’的意思，而塑就是‘捏’的意思，起初就是這么認為的，但隨著知識的增長，自己內心原來的一些東西逐漸的被現學的知識給覆蓋了，當我第一次接觸雕塑的時候我并不知道那就是雕塑
我對雕塑的概念還是很模糊不清，但，隨著老師的講解我知道了我以前給雕塑下的的定義的錯誤性，我改變了內心對雕塑的認識對雕塑又從新賦予了新的定義。運用多種物質材料、多種手段（雕、刻、塑、鑄、焊等）制作的，反映社會生活、表達審美感情的三維實體的造型藝術。雕塑又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創制方法的總稱，用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。這就是現在我對雕塑的理解。其實，在現實生活中雕塑的用途還是很廣的，如：瓷碗、茶壺等很多，以前對于雕塑我的認識很模糊，現在，在我對雕塑了解了以后，知道了雕塑有很多種，而且用途，材料各有所不同。
雕塑的用料是十分講究的。如：《斷臂維納斯》的原件，使用的材料是潔白如玉的大理石。
以上就是美術雕塑鑒賞論文的全部內容，雕塑，我沒學習雕塑前的理解是：“雕塑”顧名思義雕就是‘刻’的意思，而塑就是‘捏’的意思，起初就是這么認為的，但隨著知識的增長，自己內心原來的一些東西逐漸的被現學的知識給覆蓋了。
